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公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
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1. 治国3 W/ X5 R5 D0 K* |; a
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* s$ H; W- t/ |# S天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z. G. _/ B, E) o" B+ p
5 {8 ]; i1 @# j: k构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y+ P; }3 z% q8 J, c0 M- [ u4 @
3 Y7 G) g0 A! J- O7 o9 A(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。) i1 g) Z% }8 `; v& \3 X
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理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O* I8 [% H' m* R$ H$ U0 o2 B
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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) v" `& k* [9 { r( h0 C(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)& `6 V# W4 Z0 i& g& x H1 R
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2 }6 x4 A7 v U- U7 P6 E. `治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”$ R4 r0 H2 k- h. [3 z0 d, ]6 K: n
& c5 \+ u: c6 a; s! M) B0 j& f2. 安危 s; @4 u) _* `6 P0 c! b$ O+ r3 k
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
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(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
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为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o2 U, w) V# W p0 K* [7 ^
3 \2 E8 {3 i& }(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n& z" H! _( i6 ?
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
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求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @$ o! O4 t' `. u2 S
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(注释——浚:开浚,疏通。)4 u6 B" N5 Y' M% {1 G+ ]: R' y) p
+ ^" c% o6 e8 b* q( H召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w0 U7 e* ]! ]/ P
0 a# [7 Q7 b! @* a2 Z* W* w9 h(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
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6 _% O+ y* c7 Q: [& q2 @$ z3. 民本
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$ d* T9 t' @2 v* D) C4 M民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》% p" X' J* w0 ]: t ^
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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7 X! Y' x3 T1 J2 |6 I7 w夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a& e6 Y8 y6 k C4 B7 g+ D1 f& m
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(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [4 T) Q" a) G# a2 U A
* |7 u3 N* Z" Z2 F- B* x" s9 q+ R为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n7 }; B5 h9 L: ^ \% a
! N7 P" X! Z9 k( ?3 F6 t8 P民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [; T6 L; {. j. S' b/ O
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6 V0 [1 m& U% P; E8 m" W天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》% `; V) N6 H2 Q7 A4 Q6 M; v% t7 X
9 I- L% g* v, I6 G(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J7 D% J) b6 [; \: d$ \8 Z; c( X
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民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》+ z5 O8 J5 k- m
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7 ^' n) } [0 o" w3 r8 O9 n/ p(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)1 [" |" ?$ G1 k/ M+ ~2 y6 h% o/ z
! K* V" ] e% a) E* }( s+ m可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
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9 s* P5 l# e; ~9 s" e# t) }(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
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(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
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5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z% N4 [/ `* O$ J9 i. @- m3 x) \
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达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》8 v6 Q, y% p) S7 s3 h5 |0 s
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(注释——达人:通达事理的人。)
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9 X* E$ z4 R! P! ^9 _9 @虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
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(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
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享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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& w8 ~3 E. f' b/ p8 g(注释——任:承担。患:患难。)$ ^# o x3 _' k; ]; j
- C% z3 D6 ~" I$ C7 u5 }不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》 ~& R1 U6 O. k( A$ X( @: X
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$ f, a8 j# ^" f(注释——释:解除。)
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6. 群众4 L( X8 N/ I/ a. T) F% k
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6 W" Y8 G) m: w* T9 }3 T7 v/ a. C积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d& X' a5 C" x8 u/ J
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(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)3 u2 w3 T3 g# i' w5 G
; U* n3 @* S+ [, O, \莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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7. 为政 y/ d# c( y, L
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& z t7 I( ?% \政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。” k7 n t, v. m* W
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(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
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有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)
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) K; |6 M% ^5 P6 f居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》8 I6 }, I' r; e) I( d) r/ g
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4 |5 q0 W$ I# J(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
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政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b/ u8 M$ @% a1 F& U2 O2 D
. P% C/ l& @) C* s; ?4 L( h3 f(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f6 E, m8 M! K t2 k1 A
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上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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+ i9 y% f% X4 O& i A(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
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# r$ k4 W! I" i) F& z$ b |8. 纳谏
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, O+ H! R* z) a先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W& |/ R2 ^, ^" h6 w% J+ ^0 }
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(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g% H% `5 v1 X' x6 w" @1 p
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/ f8 S* t; R. I$ I( P1 O* k千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B" s; }: o+ E }
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(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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7 F, x, E: L/ }9 Q知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |